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Die Landkarte – Altskandinavische Ritualistik
Die skandinavische Mythologie umfaßt die kosmische Geographie der Nichtalltäglichen Wirklichkeit,
so daß man weiß, wohin man reisen kann, um bestimmte Tiere, Pflanzen oder andere Kräfte zu finden. Vom psychologischen Standpunkt aus kann die schamanische Geographie daher als eine Topographie
mentaler Zustände betrachtet werden.
Zu Beginn der Wikingerzeit im 11. Jahrhundert wurde ein Teil der bis zur Bronzezeit zurückreichen-
den alteuropäischen Heiligen Lieder aufgeschrieben, z.B. die ältere Edda.
Später wurden diese Lieder kommentiert, mit dem ausdrücklichen Ziel, daß Menschen, die mit der
alten Tradition nicht mehr vertraut waren diese verstehen und zu ihr zurückfinden.
Dieser Kommentar ist die jüngere Edda.
Die Edden, aber auch andere Quellen, beschreiben genau die Orte, an die man reisen kann, Ober-, Mittel- und Unterwelt
die Naturkräfte, die man dort vorfindet und was man dort zu erwarten und zu beachten hat. verbindet der Weltenbaum
Sogar das spirituelle Handwerkszeug des Thul, die Runen und auch das auf der Schamanentrommel
Ritual seiner Initiation sind in den alten heiligen Liedern beschrieben!
Selbst die alten Melodien zu den Eddaliedern wurden gerettet (vom französischen Hofmusiker Laborde), so daß wir die alten heiligen Lieder Europas wieder singen können.
Kurz: Es ist alles noch da: Die alten mythologischen Lieder, die alten Melodien dazu und nun auch die schamanische Technologie, die nordeuropäischen Mythen zu nutzen.
So können wir die Landkarte der NW, die die Edden als Weltenbaum darstellen, in unsere beiden Gehirnhälften bringen.
In den isländischen Sagas ist die altskandinavische Ritualistik vollständig beschrieben, bis hin zur Ausstattung der Völva (anord. Schamanka) und des Thul (anord. Schamane).
Psychologie und Schamanismus Der erste Schamane
Schamanische Techniken Die Runen
Die Trance
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Die skandinavische Mythologie umfaßt die kosmische Geographie der Nichtalltäglichen Wirklichkeit,
so daß man weiß, wohin man reisen kann, um bestimmte Tiere, Pflanzen oder andere Kräfte zu finden. Vom psychologischen Standpunkt aus kann die schamanische Geographie daher als eine Topographie
mentaler Zustände betrachtet werden.
Zu Beginn der Wikingerzeit im 11. Jahrhundert wurde ein Teil der bis zur Bronzezeit zurückreichen-
den alteuropäischen Heiligen Lieder aufgeschrieben, z.B. die ältere Edda.
Später wurden diese Lieder kommentiert, mit dem ausdrücklichen Ziel, daß Menschen, die mit der
alten Tradition nicht mehr vertraut waren diese verstehen und zu ihr zurückfinden.
Dieser Kommentar ist die jüngere Edda.
Die Edden, aber auch andere Quellen, beschreiben genau die Orte, an die man reisen kann, Ober-, Mittel- und Unterwelt
die Naturkräfte, die man dort vorfindet und was man dort zu erwarten und zu beachten hat. verbindet der Weltenbaum
Sogar das spirituelle Handwerkszeug des Thul, die Runen und auch das auf der Schamanentrommel
Ritual seiner Initiation sind in den alten heiligen Liedern beschrieben!
Selbst die alten Melodien zu den Eddaliedern wurden gerettet (vom französischen Hofmusiker Laborde), so daß wir die alten heiligen Lieder Europas wieder singen können.
Kurz: Es ist alles noch da: Die alten mythologischen Lieder, die alten Melodien dazu und nun auch die schamanische Technologie, die nordeuropäischen Mythen zu nutzen.
So können wir die Landkarte der NW, die die Edden als Weltenbaum darstellen, in unsere beiden Gehirnhälften bringen.
In den isländischen Sagas ist die altskandinavische Ritualistik vollständig beschrieben, bis hin zur Ausstattung der Völva (anord. Schamanka) und des Thul (anord. Schamane).
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Schamanische Techniken Die Runen
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